2017 總幹事的家書
各位拉法的同學及支持者:轉眼間2016年又過去了,回顧去年所經歷的,確實是艱難和辛苦的一年,也讓我們反思這九年服侍的路:有很多學員對我們服侍的感激:他們生命的成長和明顯的改變;這一切都是給我們很大的鼓勵以及繼續服侍的動力之一。然而,在作為服侍情緒困擾者的路程上也有很多不為人明白的困難和辛苦,為此我們也作一系列的調整去強化過去容易被曲解的部分:
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怕感到情緒波動的學員
拉法第一階段的課程讓學員接觸自己內心的感受和學習不同的處理情緒技巧。但有些學員不意識自己內心的情緒,在課堂上分享內容時而被引發抗拒的情緒後,感到辛苦,沒有求助,而放棄學習如何處理這些負面情緒,亦不尋求本機構的支援和提供的免費危機輔導,帶著對課程質疑,甚至怪責的態度而離開,我們心感無奈而難過
2017年拉法將會為有興趣參加課程的朋友制作課程短片介紹,讓他們更加了解課程內容以醫治的過程及所面對的情緒反應。
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義工的迷惘和不滿
拉法相信上帝的醫治需要一個團體的力量,在資源有限的情況下,往往義工的支持和參與讓未有人手的事工可以發展下去,不過有時同工亦未有空間參與及支援,可能令有些義工感到迷惘或混亂,也會對拉法有負面的聲音。
2017年拉法將設立淸晰的義工指引,希望他們有正確的期望和學習表達自己的需要,並且透過義工奬勵計劃,鼓勵他們將從神領受的祝福分享給其他有需要的人。
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外間對心靈醫治不理解的攻擊A. 誤以為靈恩方式的醫治
香港有些教會人士誤會拉法課程教導的體驗耶穌練習是靈恩。拉法教導體驗耶穌練習與靈恩聚會所使用的內在醫治是有分別的:拉法相信「在過往的痛苦中,神是一直與我們同在的,只是我們未必為意這個事實,現在我們一起去發現在過往痛苦中神與我們同在的真理。這個歷程有別於靈恩所指的內在醫治,後者是聖靈這刻直接的啓示或彰顯,而拉法則強調『神的同在』是神已經給我們的應許,如同『救恩』一樣,已經為我們預備;只要我們隨時接受,就會得到。因此,藉著神同在的應許,我們可以隨時隨地接受神的醫治。」(* 註1)
B. 誤以為偏離聖經的教導以學術文章指控
2016年四月開始有一位張逸萍博士寫下八篇文章指控對拉法基金會的課程及退修營是偏離聖經的教導,其實張博士的文章對行內人來說,並不值得回應,可以一笑置之,所以我們也只是在拉法家訊清晰表明拉法醫治的理念及所用的心理學技巧。 但是,仍有一些對心靈醫治不清楚的人,在網上看了她的文章引起擔心而勸勉别人不要上拉法的課程!去年有一位在溫哥華上自覺篇的同學,分享報讀拉法課程時,被數個不同的教會朋友勸籲千萬不可上拉法課程,否則會被挖,然後就會出問題。這位同學最終堅持上課,最後感恩上課後得到幫助,並且對自己的情緒認識多了!希望她的見証,能幫助更多讀者,對拉法活動多點了解。
張博士本人沒有正統的心理學訓練,並且她對拉法的醫治課程不熟悉,但是她卻對拉法的醫治有嚴重的指控:被存在主義影響、內在醫治、新紀元冥想、佛教的冥想等,令讀者感到不安,為了安全著想,不會參加任何拉法的活動。張博士對拉法作出的毫無根據的不實指控並且誤導人 (* 註2),最後經過數個月的禱告,拉法決定作適當的回應:會在網上對張博士的八篇文章作出澄清 (* 註3),避免令更多人的誤解,阻礙神的事工,以下是簡略的重點澄清:
(1)拉法的醫治沒有採用內在醫治的技巧。(2)拉法的練習沒有採用新紀元技術或冥想。(3)拉法的退修營絕對沒有使用「正念」或「佛教的冥想」。(4)拉法的醫治從來沒有採用過「原始狂叫療法」(Primal Scream Therapy)。(5)拉法醫治理念是根據聖經的教導,並沒有受存在主義影響。(6)拉法沒有採用「真我假我」理論。最後,(7)拉法不認同張博士認為情緒只需要被拯救和不斷地悔改,不需要接納和醫治。
從張博士的文章,可以看到有一種的特色:將二種不同的東西的相似點相拼,便認為這兩種東西成為相等。這種研究方法不夠嚴謹,並且十分危險,容易誤導讀者。未能客觀意識自己對心理學科硏究的缺乏,在未經証實的情況下,公開論斷別人,這種的行為與誹謗無異。張博士掛上一個維持基督的真理的旗號,卻不意識自己的論㫁手法和內容均偏離聖經的教導,反而破壞了神的事工,令需要的人失去可以得著醫治的機會!
C. 對拉法醫治一知半解的人透過Facebook對拉法加以中傷
其中香港的一位姊妹Jance ,她本人並沒有參加過拉法的課程或活動,但可能過去自己有過不愉快的心理醫治經驗,又或者對CP (臨床心理學家)可能不滿,就開了一個Facebook 名為“Notseecp”的Blog(4/ 2016)。一方面在不理解拉法醫治的模式下,又她對朋友 Vivian 曾接受拉法的治療一知半解下就主觀斷定治療無效,寫下八篇對拉法醫治錯誤指控的文章:錯誤解讀拉法的教導是逼人去挑起負面的情緒、課程費用昂貴、及質疑拉法的籌款目的等。其中反映她對心理學家及拉法太多的不理解及錯誤的解讀,詳情請看回應文章。(* 註4)
其實Vivian從以前難於讓人明白她的表達到現在表達能力高了很多,她有著很明顯的進步和突破。可惜Jance沒有洞察到這一點,且不幸在去年因癌症逝世,再沒有機會與她交流澄清,我們感到十分遺憾!
可是這個Jance Blog對拉法的中傷與張逸萍的文章,會繼續影響其他人尋求醫治的路,讓人感到混淆甚至無所適從。也可能是她透過電郵廣傳張逸萍及Jance誤導的文章給香港各教會 (* 註5) ,以及拉法在海外服侍的教會,增添其他人對拉法的誤解。 求主憐憫!
D. 醫治歷程中爆發隱藏的痛苦情緒的義工捏造事實
在醫治的歷程,學員會開始更加真實,同時也更意識內在隱藏的情緒,包括明顯地更加對情緒的敏感度、更容易表達不滿的情緒和更真實表達內在不被接納的部份等。因此,表面上學員的表現可能更加情緒化,疑似退步了,甚至遇上有些不容易表達不滿情緒的學員,會將她/他們隱藏的情緒發洩在幫助他們的團隊身上。拉法醫治的團隊包括:我本人與組長們都一一經歷過這種的傷害,令醫治團體感到十分受傷和有挫敗感。
有一個明顯的例子:
今年十一月的時候,拉法 face book 內有位自稱 Ivy ma留言( 拉法face book: 23/ 11/ 2016)誣衊拉法的課程「屈(掘)」組員情緒,而且更訛稱自己的妹妹因上完拉法課程而情緒處理不到而跳樓自殺身亡。又說:在拉法做義工,會做到有跳樓自殺的想法。這恐怖的謠言震動拉法上下,所有學員組長都感到震撼,外界也十分關注此事。及後我們經過努力調查後,原來Ivy Ma是義工Candy Law虛構出來,而在Facebook上所說的完全是捏造,沒有學員因讀過課程而被勾發情緒而做出自殺的行為。其後Candy再假借Ivy Ma名義寫一封道歉信,試圖將責任推卸給Ivy Ma。不久繼續又以手機WhatsApp發出駭人的信息「要拉法基金會血債血償」給她認識的朋友、拉法學員及義工,存心威脅以及中傷拉法的名聲。
經過多方的周旋也找到證據,最後Candy承認蓄意捏造以上所有謠言來中傷拉法事工。拉法基金會為了保護神的事工的名聲,停止了Candy在拉法的義工服務,亦需要Candy稍後向拉法基金會正式道歉,希望幫助她學習承擔責任,面對自己的錯誤 。
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同工的流失對事工帶來考驗
拉法同工如何面對情緒困擾的學員及義工需要有一定情緒穩定的能力,以及也需要具備電腦、文書、統籌等獨立應變處理的能力,殊不簡單。然而,拉法經濟的限制,同工的薪酬有限,所以聘請到適合的同工,十分困難;加上同工們的工作量一點也不輕,令同工們倍感吃力!而去年年中又受到被攻擊,不同的香港同工因種種原因:結婚移民到英國、找到一份離家不逺又較舒適的工作、家庭需要照顧小孩等等─相繼離去,令事奉百上加斤。溫哥華的同工也經歷人事的變動,感謝主興起不同城市的義工幫忙,承擔各城市及統籌北美的事工!
可見,拉法要維持一隊持久的團隊,有賴神大大的保守,並且須要上下一心,彼此清楚事奉的方向以及義工們的扶持,減輕同工們的工作壓力。禱告神預備一位香港義務行政總監或副總幹事幫助,讓同工們得到支援,減少她/他們的辛勞,並且幫忙機構設立有系統化的運作程序。
總結:心靈醫治的事工所面臨的挑戰,比一般的事工更加困難。面對一般人對情緒的不明白、缺乏教會的支持、容易受到外界的質疑甚至攻擊、學員情緒激動的傷害,這條路真是舉步維艱!所以很多人很怕面對情緒困擾的人,儘量避免與他們接觸,怕與他們糾纏不清。但這卻是我們服侍的對象,他們也是神所心愛的兒女,我們極需要你們的支持,堅持貫徹神所賜給我們的異像!2016年拉法的收生受到外間的謠言所影響,收生率極之不理想,有些課程要取消。拉法基金會的運作,主要是以課程/退修營的費用和拉法的產品,如:書籍光碟等收入來維持。目前香港拉法基金會每個月的收入,未能支付同工的薪酬及日常支出,入不敷支。所以十分需要您們的代禱與金錢上的奉獻!葛琳卡
拉法基金會義務總幹事
2017年 2月
*註釋:
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葛琳卡:生命更新的醫治;二版 , 基道出版社 2008 P.24
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(1) 張博士認為拉法教導體驗耶穌練習與內在醫治的說法相似,並且以為拉法教導的 「體驗耶穌同在」練習指是看見耶穌,鼓吹靈異的「看見」,再被她聯想成變為觀想、 邪術,甚至用邪術召喚耶穌! 詳細的內容請參看《回應張逸萍錯誤指控的文章- 聖經中的「醫治」是什麼意思?》
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(2) 張博士錯誤地認為拉法的練習提到「身體」與用「呼吸」,就被一步一步被她錯誤 地聯想推斷拉法就是採用其新紀元技術、冥想、催眠與氣功。詳細的內容請參看《回應張逸萍錯誤指控的文章- 引進新紀元技術》《回應張逸萍錯誤指控的文章- 自覺(Focusing)乃後現代式冥想》
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(3) 張博士只是看到拉法課程中的一張投影片介紹「靜觀」,她就認為相等於教學員做 了靜觀,而拉法所教的練習是:「安靜觀察」,純粹是「安靜觀察自己身體狀況和呼 吸」而被張博士扭曲為「靜觀」,再推斷為「正念」。 詳細的內容請參看《回應張逸萍錯誤指控的文章- 引進新紀元技術》
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(4) 張博士認為拉法強調情緒,所以錯誤地聯想拉法所用的「吶喊」就等於「原始狂 叫療法」(Primal Scream Therapy)。詳細的內容請參看《回應張逸萍錯誤指控的文章- 吶喊(原始狂叫)不是拉法(醫治) 》
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(5) 張博士錯誤地認為拉法使用「空凳」的技巧相等於認同或接受「格式塔療法」理 論,受存在主義影響。詳細的內容請參看《回應張逸萍錯誤指控的文章- 格式塔治療法》
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(6) 張博士對弱的我和壞的我的概念完全不了解,強行推斷拉法使用人格支離破碎的 教導及「真我假我」理論 。詳細的內容請參看《回應張逸萍錯誤指控的文章- 格式塔治療法》
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(7) 張博士對二十一世紀最新的情緒硏究不瞭解:情緒是主導人的思想和行為,所以 如果情緒能夠被明白、被接納、被表達及被轉化,不正確的思想和行為被就會從內 心自然改變。詳細的內容請參看《回應張逸萍錯誤指控的文章- 心理劇煽動往日仇恨;「空櫈」對空氣宣洩》
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葛琳卡,《回應張逸萍錯誤指控拉法基金會的八篇文章》
葛琳卡,《回應張逸萍錯誤指控的文章- 引進新紀元技術》
葛琳卡,《回應張逸萍錯誤指控的文章- 格式塔治療法》
葛琳卡,《回應張逸萍錯誤指控的文章- 聖經中的「醫治」是什麼意思?》
葛琳卡,《回應張逸萍錯誤指控的文章- 自覺(Focusing)乃後現代式冥想》
葛琳卡,《回應張逸萍錯誤指控的文章- 吶喊(原始狂叫)不是拉法(醫治) 》
葛琳卡,《回應張逸萍錯誤指控的文章- 心理劇煽動往日仇恨》 -
葛琳卡,《回應Notseecp對拉法錯誤的指控的八篇文章》
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張逸萍否認她廣傳電郵給香港教會,張逸萍與Jance關係密切,張逸萍與Jance合撰一篇見 證,於Jance死後刊登